Αντιδρούμε στις δηλώσεις του βουλευτή Τατσόπουλου διότι...

Nikos Skoplakis

Στην επιμονή κάποιων να υπερασπίζονται τα ανυπεράσπιστα στην περίπτωση του βουλευτή Τατσόπουλου, αντιπαραθέτω (όπως κι άλλοι σύντροφοι και συντρόφισσες) τη δική μου επιμονή να υπερασπίζω 

ό,τι αντικειμενικά χρήζει υπεράσπισης. 

Και δεν θα κο

υραστώ, για ακόμα μία φορά, να αποσαφηνίσω ορισμένα πράγματα:

* Αντιδρούμε στις δηλώσεις του βουλευτή Τατσόπουλου, διότι ευθέως και σαφέστατα μέσα από αυτές, 

ο βουλευτής επέλεξε ως πεδίο κίβδηλης σύγκρουσης με τους ναζί την επίδειξη αντρίλας, 

την απαξιωτική αναφορά σε άλλους τρόπους ερωτικής συμπεριφοράς 

και τις "ενεργητικές" σεξουαλικές ικανότητες ως υποκατάστατο πολιτικής, κοινωνικής, 

αλλά και ερωτικής, θα έλεγα, ύπαρξης ("το κοκκοράκι, κικιρικικί").

* Αντιδρούμε στις δηλώσεις του βουλευτή Τατσόπουλου, διότι όταν λέμε "άει γαμήσου", 

δεν διερωτώμαστε γιατί μας βρίζει η Χρυσή Αυγή

 (αφού είμαστε διάσημοι γαμευτές του αθηναϊκού πληθυσμού διά του δύο!). 

Η εύτολμη εκδήλωση του μπαχτινικού καρναβαλιού 

βρίσκεται στον αντίποδα του μονότονου και κραυγαλέου παραγγέλματος: 

στοιχηθείτε! 

Το δικό μας παράγγελμα χτυπάει ευθέως τη βάναυση λαϊκιστική υπερτροφοδότηση του ελιτιστικού ναρκισσισμού, δεν την ενισχύει. 

Το δικό μας "άει, γαμήσου" εννοεί ξεκάθαρα: 

Φύγετε και προσπαθείστε να μάθετε πώς κάνουν έρωτα, 

αφήνοντας τους πολίτες να εκδημοκρατίσουν και τον έρωτα, που αλλοτριώσατε, και την οικονομία, που καταστρέψατε, αλλά και την πολιτική, που εξαχρειώσατε. 

* Αντιδρούμε στις δηλώσεις του βουλευτή Τατσόπουλου, διότι δεν αποδεχόμαστε την κανονικοποίηση ως κριτήριο δύναμης και εξουσίας και μάλιστα απέναντι στους ναζί. 

Εν τέλει, όταν οι ναζί σε αποκαλούν "αδερφή", δεν τους απαντάς ότι είσαι ο Πρίαπος. 

Ας σοβαρευτούμε στοιχειωδώς, επιτέλους!

* Αντιδρούμε στην αθωωτική εξομοίωση του βουλευτή Τατσόπουλου με "όλον τον κόσμο".

 Είναι ιστορικά παράλογο και κοινωνιολογικά απαράδεκτο να αποδεχόμαστε ότι όλοι έχουν τις ίδιες προσβάσεις στη γνώση και την διαμόρφωση των ανθρώπινων αντιλήψεων

 και άρα, όλοι φέρουν εκ προοιμίου και γενικευτικά τις ίδιες ευθύνες στη χρήση συγκεκριμένων στερεοτύπων. 

Ο συγγραφέας, ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ο βουλευτής της Αριστεράς, 

οφείλουν να είναι πολλά βήματα μπροστά από "όλο τον κόσμο" 

και να μην επιτρέπει καμία αμφισημία να πλανάται σχετικά με τη στάση τους 

απέναντι σε μορφές κολακίας της καταπιεστικής αυταρχικότητας. 

Όσοι δεν με πιστεύετε, διαβάστε Κοκτώ, Καμύ ή Γαλάτεια Καζαντζάκη.

* Αντιδρούμε απέναντι στην άποψη ότι "κάναμε δίκες προθέσεων" του βουλευτή Τατσόπουλου. 

Επικρίναμε όχι τις προθέσεις του, αλλά τις εκφρασμένες θέσεις του. 

Αν ο βουλευτής Τατσόπουλος μίλησε τη γλώσσα του κομπορρήμονος, συστήστε του να προσέχει περισσότερο, αντί να μεθερμηνεύετε και να υποβιβάζετε σοφιστικώς την ορθολογική και τεκμηριωμένη κριτική που διατυπώθηκε για τις θέσεις του και όχι για τις προθέσεις του (επαναλαμβάνω).

* Αντιδρούμε στην προσπάθεια να κλείσει η συζήτηση εις βάρος όσων διατηρούν ακόμα την περισυλλογή τους και τα αντανακλαστικά τους απέναντι σε κάθε εκδοχή επιθετικού κονφορμισμού. 

Γύρω μας, ακούμε τόσους ανθρώπους, πολλαπλώς αποκλεισμένους, 

οι οποίοι φωνάζουν με τον τρόπο τους "Θέλω να ζήσω" και δεν τους ακούει κανείς. 

Ας αφιερώσουμε χρόνο και ενέργεια για να ακουστούν αυτοί οι άνθρωποι και να αισθανθούν ότι υπάρχει η ελάχιστη δικαιοσύνη. Ας μην ανησυχούμε τόσο για τον βουλευτή Τατσόπουλο, ο οποίος έχει πολυάριθμες δυνατότητες για να ακούγεται, να παρα-ακούγεται μάλιστα, και ιδιαιτέρως σε ένα θέμα, στο οποίο το δίκιο ΔΕΝ είναι με το μέρος του.

* Αντιδρούμε, τέλος, σε κάθε απόπειρα εξωραϊσμού και άμβλυνσης των δηλώσεων Τατσόπουλου. 

Όχι επειδή είμαστε κολλημένοι, φθονεροί ή αριστεριστές, 

αλλά επειδή η μορφή της συνείδησης των αριστερών δεν θα έπρεπε να αποδέχεται καμία παραμόρφωση, 

όσο προθεσιακά ενάρετη κι αν είναι. 

Συντροφικά.